EnglishEspañolрусский
healingtreecenterspain@gmail.com
О технике исцеления Шипибо и Аяуаске

О технике исцеления Шипибо и Аяуаске

О технике исцеления Шипибо и Аяуаске



Шаман родом из Шипибо-Конибо

Все церемонии аяуаски выполняются  шаманом из родного сообщества Шипибо-Конибо и двумя помощниками, которые помогают вам во время церемоний.


Метод исцеления

Сообщество Шипибо состоит из почти 24 000 человек проживающих в более чем 110 сельских населенных пунктах, сосредоточенных в районе Пукальпа в джунглях Перу на севере и юге города. Общины Шипибо расположены в основном вдоль реки Укаяли.

Шипибо усиливают действия богатой и сложной космологии, которая напрямую связана с искусством и артефактами.
Главной среди их традиций является церемония Аяуаски (Banisteriopsis caapi), которая, возможно, является самой старой, традиционной и нетронутой в коммерческих целях.

Церемония Шипибо Аяуаска считается искусством, поэтому даже женщины, которых часто выбирают для передачи наследственных Икаро являются главными исполнителями церемоний. Мужчины-целители передают через свои обрядные песни женскую магическую силу своей защитной матери-земли, через свои сердца и души.

Это созвездие и его мифология также воспроизведены из наследственных воспоминаний на церемониях.

В джунглях Перу - Икаро называется песней или мелодией, используемой курандеросами (шаманами) в своих ритуалах, которые они выполняют. Шаманское пение - это оружие-целитель, мудрость и личный проводник энергии, символ силы.


Песнопения Икаро - это усовершенствование лекарства от Шипибо Конибо.

Действие песен Икаро включает в себя зарядку силой предмета или зелья, которое меняет его свойство. Получатель зелья получает вместе с ним усиленное действие, направленное на очистку, защиту, исцеление.
У каждого шамана есть свой собственный икаро, свой собственный опыт и мудрость, полученные в свою очередь от своего учителя или непосредственно от природы.


Песнопения Икаро, вдохновленные аяуаской, есть сила мудрости.

Обычно целители (шаманы) проявляют, что все, что они знают, включая икаро, было изучено в снах, видениях или им было дано растениями.

Они говорят, что в этих состояниях сознания, вызванных выдумками, «Мастер-растения» уловили мелодию, без усилий или рассуждений, чувство, которое навязывает себя и часто на неизвестном языке.

Подобно тому, как мантры в восточных традициях исполняются на определенных энергетических центрах, посредством звуковой вибрации, и то, что существует подсознательное знание, направляет шамана к выбору правильного икаро для каждого обстоятельства.

Во время ритуалов исцеления, в которых используются отвары растений, курандеро (шаманы) направляют их исцеление, регулируют индивидуальную и коллективную энергию и заботятся о единстве группы.

Воспринимаемый в измененном состоянии сознания, Икаро помогает метаболизировать видения, удаляет субъективное содержание на разных уровнях, направляет нас в работе самоанализа и в то же время связывает с существующей реальностью.

Соответствующие Icaro помогают нам быть в состоянии «видеть» внутри формы с большей интенсивностью и светом и особенно различать, видеть важность и интегрировать весь образ с универсальным видением. Смотрите в другое измерение, другими глазами, с большей трансцендентностью и живите каждым мгновением полностью.

Существует знание жизни, скрытое глубоко внутри каждого из нас, вдали от нашего сознания из-за чрезмерных внешних раздражителей и неправильного использования нашего тела.

Если мы установим правильные условия, это знание может возникнуть неожиданно, освещая путь, который не наблюдал.

Песнь или Икаро - это «передача живой энергии». Энергия, которую мастер получает от духа, - это энергия, накопленная во время диеты и придающая силу его голосу и его словам, энергия, которая восстанавливает порядок, расстроенная болезнью в теле пациента.

«Икарос - это сила и корень мудрости, знахарь», потому что поет, потому что мастер общается с духами растений, которые вселяют силу вашего лекарства в тело пациента.

Выздоровление пациента зависит от способности мастера к идеальной настройке, с помощью духов в той же «волне» болезни и ослабленного тела пациента. Если конвергенция идеальна, то звук пения (Icaro) мастера в теле пациента производит эффект немедленной нормализации заболевания и, следовательно, исцеления.

Звучание голоса мастеров зависит от одного из основных терапевтических свойств песен. Этот голос часто острый, неуверенный, утонул, перенес суровый, другими словами, предполагает все оттенки, допустимые для расширения человеческого голоса, чтобы подчеркнуть действия путешествий, вспомогательных духов, драки, угрозы, устойчивость к болезням.

В Центре Целительного Древа наши мастера прошли длительную фундаментальную подготовку, чтобы научиться обращаться с песнопениями, потому что они должны вибрировать больных и делать то, что нужно каждому. Именно здесь, в силу различий в потребностях отдельных пациентов и многих перенесенных болезнях, в репертуаре Шипибо-Конибо имеется обычно большое количество песен, мелодий, мелодических рисунков.


Во время видений, созданных Аяуаской, - слушайте сообщения духов.

Песня исцеляющего шамана - Икаро, как правило, помещает пациента в центр внимания духов, чтобы начать процесс исцеления на терапевтических сеансах.

Существуют разные стили песен и у каждого есть свое значение и разное терапевтическое применение.

Песни, используемые амазонскими шаманами, являются мощными песнями и исполняются только во время сеансов терапии.

Песни помогают шаману во время церемоний описать болезнь пациента в дополнение к тому, чтобы пациент чувствовал себя комфортно, отрезвлял и подбадривал его душу, готовясь к быстрому исцелению.

В песне показано течение болезни и действия, которые Шаман совершил, чтобы спасти здоровье пациента.


Терапевтические свойство

Прохождение церемонии аяуаски облегчает физические и психологические проблемы, такие как зависимости, травмы и тревоги через дух. Она добирается до корня проблемы и благодаря комплексной терапии позволяет самопознанию включиться для исцеления.